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摘要：南京開辟下關(guān)商埠以后，西學(xué)東漸，開始近代城市化進(jìn)程。但是，六朝古都的傳統(tǒng)文化根基深厚，受到外辱后精英階層的民族國家意識(shí)覺醒，黨政要人、部分在華外籍建筑師擁有較濃烈的中國傳統(tǒng)文化情結(jié)，基督教在中國傳教的本色化運(yùn)動(dòng)，以及中國近代史上第一代留學(xué)歸國建筑師因其文化自覺，而積極響應(yīng)國民政府復(fù)興“中國固有形式”的城建政策，凡此種種，都使得民族形式建筑成為南京近代建筑史上，數(shù)量較多、分布區(qū)域較廣、建筑級(jí)別較高，以及最能展現(xiàn)南京歷史文脈、地方特色與時(shí)代精神的重要建筑類型。

將近代南京的民族形式建筑置于中國近代建筑史范疇內(nèi)，綜合考量留學(xué)歸國建筑師的職業(yè)地位，所接受的學(xué)院派“布扎”體系的教育背景，及其西方古典主義建筑的知識(shí)結(jié)構(gòu)。以此為依據(jù)，參照西方古典主義建筑橫三段的構(gòu)圖形式，將南京的民族形式建筑分為檐部、墻身和臺(tái)基三部分。繼而，分別圍繞以下三個(gè)時(shí)段：1、1910年南京出現(xiàn)第一例民族形式建筑，至1927年國民政府制定“中國固有形式”的城建政策，2、1927年國民政府定都南京，至1937年日軍侵襲南京，3、1937年南京淪陷至1949年國民政府遷離大陸，研究民族形式建筑的檐部、墻身、臺(tái)基的形態(tài)類型、形態(tài)特征與色彩關(guān)系，并進(jìn)行圖示化表達(dá)。在此基礎(chǔ)上，嘗試在今天的南京民國風(fēng)貌區(qū)建筑立面整治與民國風(fēng)室內(nèi)設(shè)計(jì)中，再詮釋近代民族形式建筑的形、色要素。

研究目的在于：1、系統(tǒng)梳理近代南京民族形式建筑的形色特征及其歷史背景、建筑師因素，分析建筑師、決策者的民族國家意識(shí)與文化自覺，在推動(dòng)民族形式建筑發(fā)軔、發(fā)展與興盛過程中的積極作用；2、圖示化表達(dá)建筑形、色特征，并推廣應(yīng)用在新南京民國風(fēng)貌的公共空間整治與創(chuàng)新設(shè)計(jì)中，力求在當(dāng)今設(shè)計(jì)中，汲取近代南京民族形式建筑展現(xiàn)歷史文脈、地方特色與時(shí)代精神的方法途徑，力求在當(dāng)今設(shè)計(jì)中，傳承近代民族形式建筑的文化精神。
關(guān)鍵詞：近代、南京、民族形式建筑、形態(tài)、色彩

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一、緒論

1、時(shí)間界定：“1910年——1949年”
論文中的南京民族形式建筑，是被納入到中國近代建筑史范疇內(nèi)的。對于中國近代建筑史的時(shí)間上限——1840年，學(xué)界并無太多異議，理由在于：從1840年鴉片戰(zhàn)爭開始，社會(huì)體制發(fā)生重大轉(zhuǎn)折，外來文化開始大規(guī)模沖擊中國傳統(tǒng)文化，中國邁入近代社會(huì)。但是，在本論文中，將南京的民族形式建筑的時(shí)間上限擬定為1910年，有兩個(gè)原因：一、民族形式建筑是伴隨民族國家意識(shí)的覺醒而出現(xiàn)的。當(dāng)殖民文化侵入，中國的“天下”觀瓦解時(shí)，才使得“中華民族”觀念萌生。而中國的“民族”概念最早出現(xiàn)在1903年梁啟超寫的《新民論》中 ，這之后國人漸有國家意識(shí)，并與民族相關(guān)聯(lián)，繼而產(chǎn)生了中國近代的民族文化復(fù)興思潮。二、十九世紀(jì)末，南京下關(guān)開埠，英日德商進(jìn)入南京開啟了對外商貿(mào)活動(dòng)。相比1840年鴉片戰(zhàn)爭以后，上海民間藉由石庫門里弄開始無意識(shí)探索民族形式建筑的早期階段，南京的民族形式建筑出現(xiàn)得較晚。據(jù)現(xiàn)存資料顯示，1910年以后由美國教會(huì)和帕金斯建筑事務(wù)所主持建造的金陵大學(xué)校舍，秉持了“建筑式樣必須以中國傳統(tǒng)為主”的要求，成為南京近代建筑史上民族形式建筑的早期代表。其中1912至1913年竣工的東大樓，是金陵大學(xué)最早落成的校舍。此外，同為1910年，時(shí)人稱“開一時(shí)之風(fēng)氣，策異日之富強(qiáng)” 的南洋勸業(yè)會(huì)也在南京開幕。勸業(yè)會(huì)在展示兩江地區(qū)、南洋華僑與歐美產(chǎn)品，并促進(jìn)南京市政設(shè)施煥然一新的同時(shí)，也發(fā)揮了“振興國貨”的傳媒作用。其中的農(nóng)業(yè)展覽館，在愛奧尼亞柱式的柱廊上增加了中式屋頂，不啻為近代南京民族形式建筑的先聲。綜合上述原因，擬將近代南京民族形式建筑的時(shí)間上限，定為1910年。

具體分析近代南京民族形式建筑的墻身形態(tài)，主要表現(xiàn)為以下幾方面：
一、1927年國民政府定都南京之前，墻身的形態(tài)類型有：1、入口山墻+檐下兩到三組長條窗+左右排列數(shù)組方窗；2、數(shù)組長窗間隔約0.8米，等距排列；3、中部較大的拱券形門（窗）+左右排列較小的拱券形窗；4、側(cè)山數(shù)組方窗上下排列+山花上數(shù)組木百葉窗。這些墻身的形態(tài)亦存在共性特征：1、筆者目前所收集的該時(shí)段內(nèi)的民族形式建筑，除了金陵女子大學(xué)會(huì)議樓、科學(xué)館、文學(xué)館等墻身有立柱，并且外籍建筑師亨利﹒茂非誤讀了清代官式建筑的立柱開間和比例，或是采用了西方文藝復(fù)興以后將巨柱架設(shè)在群肩上的的墻身樣式以外，其余建筑的墻身沒有立柱，并未發(fā)現(xiàn)用立柱標(biāo)示室內(nèi)開間的中國傳統(tǒng)建筑做法。如，建造于1913年至1925年之間的金陵大學(xué)北大樓、東大樓、西大樓、禮拜堂、小禮拜堂、學(xué)生宿舍皆如此。2、墻身多采用清水青磚密砌，或外飾米黃色水泥，紅色木線勾窗框，白色石材砌筑窗過梁與窗臺(tái)，整體簡潔大方。3、入口墻門貼墻設(shè)置，以凹凸線腳勾勒門框結(jié)構(gòu)，其上為出檐較少的四坡頂。4、窗欞多為直欞式變體，金陵女子大學(xué)600號(hào)樓上則出現(xiàn)了球紋窗欞，但是，大多簡約空靈有利于采光。

2、“民族形式”建筑
汪季琦在中國建筑工程學(xué)會(huì)第一次代表大會(huì)上的報(bào)告《改進(jìn)建筑設(shè)計(jì)工作為完成和提高完成國家第一個(gè)五年經(jīng)濟(jì)建設(shè)計(jì)劃而斗爭》，首先運(yùn)用“新的民族形式”這一概念說明是對民族遺產(chǎn)的接收、改造與發(fā)展，是舊文化基礎(chǔ)上發(fā)揚(yáng)光大的新文化。在該報(bào)告中，將建國后的民族形式建筑冠以“新”字，也指明了中國近現(xiàn)代建筑史上兩次民族形式建筑的探索是存在差異的。在這方面，王建鋒《近現(xiàn)代中國傳統(tǒng)復(fù)興建筑現(xiàn)象比較研究》中有詳細(xì)論述 。新的民族形式建筑出現(xiàn)，也是中國開始現(xiàn)代建筑史的標(biāo)志。與之相對照，論文將近代南京在1910年至1949年之間發(fā)揚(yáng)光大民族文化的建筑，稱為“民族形式”建筑。

二、背景成因

1、緣起與概況
1842年清政府簽訂《南京條約》，開放廣州、廈門、寧波、福州、上海五處通商口岸，中國東南沿海門戶洞開。之后，于1899年對外開辟南京的下關(guān)商埠，南京接收到西方工商業(yè)文明的訊息。當(dāng)時(shí)的南京和上海、廣州、武漢等沿海沿江開埠城市一道，進(jìn)入城市近代化與近代城市化的時(shí)代進(jìn)程。其中，十八世紀(jì)的清王朝唯一對外通商口岸——廣州，藉由清代十三行這個(gè)外貿(mào)載體引入了“買辦式”外廊建筑，逐步邁開全盤西化的步伐。擁有多國租界的上海，也因著地緣優(yōu)勢和重商傳統(tǒng)，而引入金融資本、發(fā)展對外貿(mào)易，加上租界的現(xiàn)代化生活設(shè)施驅(qū)使民眾求新慕洋，因此，近代以后的上海也呈現(xiàn)出洋風(fēng)撲面的社會(huì)景象。與它們相比，南京一方面因?qū)ν忾_放時(shí)間相對較晚，開放門戶相對較少而在西化進(jìn)程上相對較慢，另一方面，身為六朝古都的南京，因其較深厚的傳統(tǒng)文化根基，以及重禮務(wù)實(shí)的群體心理，而在西化過程中缺少文化基礎(chǔ)與社會(huì)推動(dòng)力?；诖?，近代南京雖置身于西化與近代化的大環(huán)境中，卻在物質(zhì)與文化心態(tài)層面的中西交融中，仍舊頑強(qiáng)地發(fā)出南京本土乃至中原、江南地區(qū)的民族特有的聲音。

放眼整個(gè)近代南京，最旗幟鮮明地傳承民族特色，以復(fù)興民族文化與地區(qū)傳統(tǒng)的時(shí)代，應(yīng)在1927年北伐勝利，國民政府定都南京以后的十多年。由《宋美齡與國民革命軍遺族學(xué)校》一文可知，北伐結(jié)束后的南京“古老而殘破，還不是一個(gè)堪稱中國首都的城市，冬天寒冷，夏天濕熱，甚至沒有現(xiàn)代化的衛(wèi)生設(shè)施” 。因此，為了方便國民政府處理行政公務(wù)，辦理日常事宜，以及打造出民國首府的光輝形象，1927年國民政府開始制定《首都計(jì)劃》，旨在用美國現(xiàn)代都市規(guī)劃理念，建設(shè)一個(gè)基礎(chǔ)設(shè)施健全、道路四通八達(dá)、城市建筑偉岸、功能分區(qū)合理的現(xiàn)代政治中心。與此同時(shí)，鴉片戰(zhàn)爭、甲午中日戰(zhàn)爭戰(zhàn)敗，各種西學(xué)潮流與政體改良運(yùn)動(dòng)，如洋務(wù)運(yùn)動(dòng)、百日維新、五四運(yùn)動(dòng)等相繼開展，政界、教育界、學(xué)術(shù)界紛紛圍繞全盤西化、中西折衷與維系民族本位的議題進(jìn)行深入研討與論爭。雖看待問題的立場各有不同，但主旨大都一致，即：發(fā)展我國經(jīng)濟(jì)，振興我國文化，以求在世界環(huán)境中擁有立足之地，而不致被蠶食。由此可見，一股強(qiáng)烈的民族自尊心驅(qū)使了上述思想爭鳴與社會(huì)改革。

國民政府定都南京以后，一方面，為表明其政權(quán)的正統(tǒng)性而強(qiáng)化民族本位思想，率先在大部分的機(jī)關(guān)公務(wù)類建筑，以及為數(shù)眾多的教科文體類建筑中實(shí)施“中國固有形式”的城建政策，從而，為這些建筑罩上了復(fù)興民族文化的時(shí)政色彩，助其傳達(dá)當(dāng)時(shí)國民政府的官方意志。另一方面，國民政府主要執(zhí)政者——蔣介石與宋美齡，雖然一個(gè)就讀于軍校，一個(gè)成長于美式自由開放的教育環(huán)境下，但二人皆對中國傳統(tǒng)文化情有獨(dú)鐘。蔣主要將自己的傳統(tǒng)文化情結(jié)投射在飲食衣裝等方面，而宋則在建筑空間與服飾裝扮上力求彰表民族文化符號(hào)?？陀^地說，他們將中國傳統(tǒng)禮儀之道與西方物質(zhì)生活形態(tài)相結(jié)合的做法，對于當(dāng)時(shí)的南京人應(yīng)有垂范效應(yīng)。因此，在維系民族本位的國民政府政策指引下，在黨政要人熱衷傳承民族文化傳統(tǒng)的社會(huì)風(fēng)尚中，1927年至日軍侵襲前的南京出現(xiàn)一大批擁有“中國固有形式”的民族形式建筑。

民族形式建筑類型多樣，樣式更是異彩紛呈，因此，有必要先對它加以分類。首先，依循功能可將南京近代建筑劃分為：官邸類、機(jī)關(guān)公務(wù)類、教科文體類、工商金融服務(wù)類以及宗教陵墓類建筑。據(jù)筆者統(tǒng)計(jì)，官邸類建筑中，美齡宮、馬步芳公館、馬歇爾公館、荷蘭大使館、閻錫山公館等均以民族形式呈現(xiàn)。機(jī)關(guān)公務(wù)類建筑中有國民政府鐵道部、交通部、考試院、外交部、監(jiān)察院、立法院、國民大會(huì)堂、勵(lì)志社、中英庚款董事會(huì)、國民黨中央黨史史料陳列館等為民族形式。教科文體類建筑中，金陵大學(xué)、金陵女子大學(xué)、國立中央研究院氣象研究所氣象臺(tái)、國民革命軍遺族學(xué)校、中央體育場、國立中央研究院、中央醫(yī)院、大華大戲院、國立美術(shù)陳列館、國立中央博物院、中山陵園郵局等，均為民族形式。工商金融服務(wù)類建筑中，華僑招待所、中國國貨銀行南京分行等為民族形式。宗教陵墓類建筑中，以中山陵、譚延闿墓為典型代表。其二，如果以機(jī)關(guān)公務(wù)類建筑為例，建于1927-1937年的民族形式建筑所占比重最大，占據(jù)近代南京機(jī)關(guān)公務(wù)類民族形式建筑總量約86%。以科教文體類建筑為例，這期間民族形式建筑占近代南京教科文體類民族形式建筑總量約77% 。除此而外的時(shí)段里，新建民族形式建筑不占主流。筆者收集的資料顯示，1927年以前的民族形式建筑，現(xiàn)存以金陵大學(xué)北大樓、東大樓、禮拜堂、西大樓、學(xué)生宿舍，以及金陵女子大學(xué)會(huì)議樓、科學(xué)館、文學(xué)館、學(xué)生宿舍為主。二十世紀(jì)四十年代以后新建的民族形式建筑也是為數(shù)甚少，主要有國民政府資源委員會(huì)門房、國立中央研究院總辦事處等（三大時(shí)段民族形式建筑比例見表一）。上述主要近代民族形式建筑的分布如圖一所示 。

時(shí)間區(qū)間	比例	代表性民族形式建筑（現(xiàn)存）
1910-1927	22.7%	金陵大學(xué)北大樓、東大樓、禮拜堂、小禮拜堂、西大樓、學(xué)生宿舍，金陵女子大學(xué)會(huì)議樓、科學(xué)館、文學(xué)館、學(xué)生宿舍等
1927-1937	72.8%	小紅山官邸、馬歇爾公館、荷蘭大使館、閻錫山公館，國民政府鐵道部、勵(lì)志社、國民政府交通部、國民政府考試院、中英庚款董事會(huì)、國民政府外交部、國民黨中央黨史史料陳列館、國民大會(huì)堂、國民黨中央監(jiān)察委員會(huì)、國民政府監(jiān)察院、立法院，金陵大學(xué)圖書館，金陵女子大學(xué)圖書館、大禮堂，國立中央研究院氣象研究所氣象臺(tái)、國民革命軍遺族學(xué)校、中央體育場、國立中央研究院地質(zhì)研究所、國立中央研究院社會(huì)科學(xué)研究所、國立中央研究院歷史語言研究所、中央醫(yī)院、國立美術(shù)陳列館、國立北平故宮博物院南京古物保存庫、國立中央博物院、中山陵陵園郵局，華僑招待所、中國國貨銀行南京分行，中山陵、譚延闿墓等
1937-1949	4.5%	國立中央研究院總辦事處、國民政府資源委員會(huì)門房等

表一 三大時(shí)段民族形式建筑比例
（注：各比例計(jì)算公式——各時(shí)段代表性民族形式建筑（現(xiàn)存）數(shù)量/代表性民族形式建筑（現(xiàn)存）總數(shù)=各時(shí)段民族形式建筑比例。數(shù)據(jù)來源：1、南京民國建筑網(wǎng)；2、根據(jù)實(shí)地考察計(jì)算）

2、建筑師因素
民族形式建筑作為南京近代建筑的一大特色，除了與上文所說的地區(qū)文化傳統(tǒng)，群體復(fù)興民族文化的心理，以及國民政府的城建政策導(dǎo)向有關(guān)以外，建筑的創(chuàng)造者——建筑師，也是不可忽視的因素。受到近代西方建筑師職業(yè)制度的影響，民國以后，中國的土木工程師與建筑師從傳統(tǒng)工匠中脫胎而來，有了獨(dú)立的職業(yè)身份。他們在國民政府與地方建筑管理規(guī)則，以及建筑師專業(yè)團(tuán)體的行業(yè)保護(hù)制度下，逐步擁有選址、規(guī)劃、建筑設(shè)計(jì)的話語權(quán)。二十世紀(jì)二十年代以后，在南京執(zhí)業(yè)的建筑師，有不少還就地利、人和之便，在國民政府擔(dān)任行政要職，或是在高校擔(dān)任教員，普遍躋身精英階層。民國建筑師職業(yè)地位的提高，以及南京建筑師與國民政府之間的政治、文化關(guān)聯(lián)，使得他們成為民族形式建筑之“形”與“色”的直接掌控者。

下面，姑且從西方古典主義建筑的橫三段形式規(guī)律入手，將近代南京民族形式建筑劃分為檐部、墻身、臺(tái)基三個(gè)部位，分別解析三個(gè)部位在三大時(shí)段中的主要形態(tài)類型與造型特征，梳理出建筑形態(tài)的階段性演繹過程。結(jié)合潘谷西《中國建筑史》中，關(guān)于古代木構(gòu)建筑特征的內(nèi)容來說，文中的“檐部”主要涉及：屋脊、屋面、檐口、屋角，側(cè)山搏風(fēng)板、搏風(fēng)頭，及檐下斗栱、梁、枋、棟、椽等形與色。“墻身”主要涉及：檐墻與山墻，前者由檐下直抵臺(tái)基，包括其內(nèi)門、窗、隔扇；后者由搏風(fēng)板下山尖（山花）、上身、群肩等組成?！芭_(tái)基”最早是為御潮防水，后用以表征建筑等級(jí)，文中的“臺(tái)基”部分，主要涉及：臺(tái)階、坡道、欄桿、普通臺(tái)基、須彌座臺(tái)基等。

建筑師	畢業(yè)院校與專業(yè)	代表性民族形式建筑
趙志游	巴黎中央工藝學(xué)校，市政及土木工程專業(yè)	美齡宮
呂彥直	康奈爾大學(xué)，建筑系	中山陵、金陵女子大學(xué)
楊廷寶	賓夕法尼亞大學(xué)，建筑系	中央體育場、國立中央研究院、中央醫(yī)院、大華大戲院、國民政府資源委員會(huì)門房、國民黨中央監(jiān)察委員會(huì)、國民黨中央黨史史料陳列館、中英庚款董事會(huì)
童寯	賓夕法尼亞大學(xué)，建筑系	馬歇爾公館、國民政府外交部、國立北平故宮博物院南京古物保存庫
范文照	賓夕法尼亞大學(xué)，建筑系	國民政府鐵道部、勵(lì)志社、華僑招待所
盧樹森	賓夕法尼亞大學(xué)，建筑系	國立中央研究院氣象研究所氣象臺(tái)、中山陵藏經(jīng)樓
盧毓駿	巴黎國立公共工程大學(xué)	國民政府考試院建筑群、中央研究院社會(huì)科學(xué)研究所
奚福泉	德累斯頓工業(yè)大學(xué)和柏林工業(yè)大學(xué)，建筑系	國民大會(huì)堂、國立美術(shù)陳列館、中國國貨銀行南京分行
徐敬直、李惠伯	密歇根大學(xué)，建筑系	國立中央博物院
齊兆昌	密歇根大學(xué)，土木工程專業(yè)	金陵大學(xué)小禮拜堂
帕金斯﹒菲洛斯﹒漢密爾頓（美國）	麻省理工學(xué)院，建筑專業(yè)	金陵大學(xué)
耶郎（俄國）		國民政府交通部
亨利﹒茂非（美國）	耶魯大學(xué)，美術(shù)專業(yè)	金陵女子大學(xué)、國民革命軍陣亡將士紀(jì)念公墓

表二 近代南京民族形式建筑主要建筑師
（資料來源：1、實(shí)地考察；2、根據(jù)：汪曉茜 著，《大匠筑跡——民國時(shí)代的南京職業(yè)建筑師》，東南大學(xué)出版社，2014年版，整理）

三、建筑之“形”

觀覽近代南京民族形式建筑，其形千變?nèi)f化、各有千秋，但是，一方面，由于當(dāng)時(shí)的民族形式建筑具有表征國民政府正統(tǒng)性的政治意義，以及傳達(dá)民族文化復(fù)興思潮的社會(huì)文化內(nèi)涵，因此，其多元化的建筑形態(tài)其實(shí)是統(tǒng)合在一定的組合規(guī)律與設(shè)計(jì)手法之下的；另一方面，上文所介紹的南京民族形式建筑師在求學(xué)經(jīng)歷方面存在共性特征，即，幾乎所有的建筑師都接受了西方學(xué)院派布扎體系的設(shè)計(jì)教育。吳蔥的《在投影之外：建筑圖學(xué)的擴(kuò)展性研究》一文中說道：“學(xué)院派”建筑教育體系因襲古典建筑傳統(tǒng)，訓(xùn)練上鼓勵(lì)可以適用于任何風(fēng)格的折衷主義；“學(xué)院派”重要的建筑訓(xùn)練方法是要求學(xué)生掌握希臘、羅馬的古典柱式和歐洲中世紀(jì)、文藝復(fù)興時(shí)期的紀(jì)念建筑。設(shè)計(jì)原則是體現(xiàn)建筑的紀(jì)念性等?！皩W(xué)院派”建筑教育以其對建筑制圖的高度重視而著稱，受到古典主義制圖傳統(tǒng)和新興的畫法幾何學(xué)的影響，建筑表現(xiàn)保持古典主義的風(fēng)格。在設(shè)計(jì)中，十分重視構(gòu)圖原理，以及在比例尺度、對比微差、韻律序列、統(tǒng)一協(xié)調(diào)、虛實(shí)高低、線腳石縫、細(xì)部放大等方面的基本功。 《從學(xué)院派到包豪斯——關(guān)于中國近代建筑教育參照系的探討》一文認(rèn)為：雖然康奈爾大學(xué)在啟蒙教學(xué)中摒棄了布扎體系從古典柱式學(xué)起的方法，哥倫比亞大學(xué)由學(xué)院派教學(xué)體系改承包豪斯，但是綜觀二十世紀(jì)初的美國建筑教育，依然籠罩著濃厚的布扎體系的古典主義氣息。基于海外求學(xué)的第一代中國建筑師所接受的布扎體系的教育背景，他們在進(jìn)行民族形式建筑設(shè)計(jì)時(shí)，也更加擅長從橫三段、縱三段的古典主義建筑形式規(guī)律，以及推敲比例、尺度的角度入手，協(xié)調(diào)中西方建筑要素的關(guān)系。在這方面，賴德霖的《筑林七賢——現(xiàn)代中國建筑師與傳統(tǒng)的對話七例》，曾就呂彥直設(shè)計(jì)的中山陵博愛坊與祭堂，楊廷寶設(shè)計(jì)的中央體育場田徑場牌樓，與國民黨中央黨史史料陳列館的正立面比例詳加分析，最后得出結(jié)論：建筑師“采用了西方古典建筑師所偏愛的理想比例”，是“在中國風(fēng)格的建筑設(shè)計(jì)中融入學(xué)院派建筑學(xué)理論所體現(xiàn)的構(gòu)圖原則，或者說是用西方建筑的比例修正中國原形” 。基于此，近代南京民族形式建筑的造型原則與西方古典建筑一脈相承，所有造型要素都經(jīng)過西方古典建筑美學(xué)標(biāo)準(zhǔn)的提煉與修正，因此其建筑形制是有規(guī)律可循的，真正實(shí)現(xiàn)了造型手法的多元一體、和而不同。

根據(jù)筆者整理的近代南京民族形式建筑師情況，發(fā)現(xiàn)：第一，從事這些民族形式建筑設(shè)計(jì)的建筑師，絕大多數(shù)都有海外求學(xué)的經(jīng)歷。其中，金陵女子大學(xué)、中山陵的主要設(shè)計(jì)者呂彥直，畢業(yè)于康奈爾大學(xué)建筑系，并在亨利﹒茂菲建筑事務(wù)所實(shí)習(xí)。中央體育場、國立中央研究院、中央醫(yī)院、大華大戲院、國民政府資源委員會(huì)、國民黨中央監(jiān)察委員會(huì)、國民黨中央黨史史料陳列館、中英庚款董事會(huì)等的主要設(shè)計(jì)者楊廷寶，畢業(yè)于賓夕法尼亞大學(xué)建筑系，并在保羅﹒克芮建筑師事務(wù)所實(shí)習(xí)過。馬歇爾公館、國民政府外交部、國立北平故宮博物院南京古物保存庫等主要設(shè)計(jì)師童寯，畢業(yè)于賓夕法尼亞大學(xué)建筑系。國民政府鐵道部、勵(lì)志社、華僑招待所等主要設(shè)計(jì)師范文照，也是畢業(yè)于賓夕法尼亞大學(xué)建筑系。國民大會(huì)堂、國立美術(shù)陳列館、中國國貨銀行南京分行等主要設(shè)計(jì)者奚福泉，畢業(yè)于德累斯頓工業(yè)大學(xué)和柏林工業(yè)大學(xué)建筑系。國立中央博物院的主要設(shè)計(jì)師徐敬直、李惠伯，均畢業(yè)于密歇根大學(xué)建筑系。此外，也有一些來華外籍建筑師同留學(xué)歸國建筑師或是本土建筑師，聯(lián)合打造出民族形式建筑。如，國民政府交通部，由上海協(xié)隆洋行的俄國建筑師耶郎設(shè)計(jì)，辛峰記營造廠承建。金陵大學(xué)禮拜堂和西大樓由美國芝加哥帕金斯建筑事務(wù)所設(shè)計(jì)，陳明記營造廠承建，北大樓、東大樓與小禮拜堂，則有金陵大學(xué)工程處主管，畢業(yè)于密歇根大學(xué)土木工程專業(yè)的齊兆昌參與設(shè)計(jì)。金陵女子大學(xué)由亨利﹒茂非和茂非建筑事務(wù)所設(shè)計(jì)師呂彥直共同設(shè)計(jì)，陳明記營造廠承建。第二，上述留學(xué)歸國建筑師中，楊廷寶是中國傳統(tǒng)建筑研究機(jī)構(gòu)——營造學(xué)社的中堅(jiān)人物。滿清遺族童寯認(rèn)同中國傳統(tǒng)文士精神，并潛心研習(xí)宋元文人畫，對江南園林研究非常深入，作為近代中國古典園林研究第一人，童寯曾撰寫《江南園林志》。范文照任職中國建筑師學(xué)會(huì)副會(huì)長，在二十世紀(jì)三十年代之前積極響應(yīng)國民政府的“中國固有形式”的城建政策。奚福泉的博士研究課題為清朝皇帝陵墓建筑，并于1944年加入中國營造學(xué)社。呂彥直出身清末官宦之家，自幼受到良好的中國傳統(tǒng)文化熏陶，畢業(yè)后進(jìn)入茂非建筑事務(wù)所，幫助亨利﹒茂菲繪制整理了故宮大量建筑圖案。由這些簡要介紹可知，當(dāng)年從事民族形式建筑設(shè)計(jì)的中國建筑師，他們學(xué)貫中西的文化素養(yǎng)，是其可以在建筑中呈現(xiàn)“中國固有形式”的基本條件。第三，在上述民族形式建筑師中，也有少數(shù)來華建筑師。其中，帕金斯建筑事務(wù)所和茂非建筑事務(wù)所，所承建的皆為1927年以前的教會(huì)大學(xué)——金陵大學(xué)與金陵女子大學(xué)。外國建筑師也從事民族形式建筑設(shè)計(jì)，主要與以下兩方面相關(guān)：一方面，為了教會(huì)學(xué)校招生之便，以及基督教融入華人生活，他們遂從建筑入手，在屋頂造型與建筑裝飾中體現(xiàn)民族文化特色，以便順應(yīng)二十世紀(jì)初基督教在中國傳教的“本色化”運(yùn)動(dòng) ；另一方面，也與建筑師的中國文化情結(jié)有關(guān)。例如，亨利﹒茂非在1914年游覽了紫禁城以后，曾經(jīng)寫下這句話：“這是世界上最好的建筑群，在其他任何國家、任何城市都不可能找到如此宏偉壯麗的建筑了?！贝撕螅麑⑹聵I(yè)重心放到中國建筑傳統(tǒng)和西方先進(jìn)建筑理論與技術(shù)相結(jié)合的探索與實(shí)踐中。他在1926年5月出版的《中美工程師學(xué)會(huì)會(huì)刊》的一篇文章中說：“我越深入了解那些由中國古代偉大的工匠建造的優(yōu)美、豐富、高雅的中國古建筑，我就越發(fā)肯定，把如此美妙的藝術(shù)從單純的考古研究轉(zhuǎn)化為當(dāng)今鮮活的建筑學(xué)，是值得我去花費(fèi)所有時(shí)間和費(fèi)用的。這樣也就為中國，也為世界保留住這一璀璨的遺產(chǎn)。” 他對中國傳統(tǒng)建筑的情結(jié)一直延續(xù)到回美國的執(zhí)業(yè)生涯，這使他成為最了解中國建筑的西方人。（近代南京民族形式建筑主要建筑師求學(xué)背景及其代表性民族形式建筑，見表二）

1、檐部
根據(jù)筆者整理的民族形式建筑素材，發(fā)現(xiàn)檐部形態(tài)主要分為以下幾類：
一、1910年至1927年國民政府定都南京之前：1、十字脊塔樓+九脊歇山頂；2、懸山式閣樓+九脊歇山頂；3、九脊歇山頂+硬山式屋頂+單坡披檐，4、卷棚式屋頂。主要的四類檐部造型特征為：1、多采用煙灰色筒瓦、板瓦；2、檐下斗栱消失，或是坐斗、栱、升、墊栱板等構(gòu)件勾勒出藍(lán)綠紅相間的顏色，使其轉(zhuǎn)型為裝飾構(gòu)件。前者以金陵大學(xué)建筑群為代表，后者則以金陵女子大學(xué)建筑群為典型。3、挑檐枋有些簡潔無飾，有些裝飾青、藍(lán)色為主的旋子彩畫，后者又以金陵女子大學(xué)文學(xué)館為典型；4、磨磚對縫封檐或采用紅色木板封檐；5、吞脊獸與檐部色彩統(tǒng)一，造型淳樸有力；6、側(cè)山搏風(fēng)板上的綬帶、卷草紋飾皆已簡化處理，吉祥紋飾多以幾何形態(tài)呈現(xiàn)。也有在側(cè)山上開高窗，并裸露抬梁式建筑結(jié)構(gòu)的做法，如金陵女子大學(xué)建筑群。

二、1927年國民政府定都南京至日軍侵襲導(dǎo)致國民政府遷都：這期間檐部造型出現(xiàn)兩大分化，其一，為中國傳統(tǒng)建筑大屋頂樣式，具體可分為：1、廡殿頂+九脊歇山頂；2、重檐攢尖頂+歇山頂；3、重檐歇山頂；4、廡殿頂+小閣樓；5、歇山頂+小閣樓；6、重檐廡殿頂；7、懸山頂+歇山頂；8、廡殿頂。檐部造型特征：1、檐部材料趨于多元化，除煙灰色筒瓦、板瓦以外，出現(xiàn)棕黃色、土紅色、藍(lán)色、綠色琉璃筒瓦材質(zhì)，如美齡宮、中山陵建筑群、國立中央博物院、勵(lì)志社、國民黨中央監(jiān)察委員會(huì)舊址、中英庚款董事會(huì)等；2、部分建筑的檐下出現(xiàn)斗栱，多采用尺度較小、排布較密的清式裝飾性的斗栱，如國民政府考試院東大門檐下的一斗三升斗栱，中山陵祭堂檐下的坐斗和栱的組合構(gòu)件。但也不排除有體量粗碩，發(fā)揮承重功能的斗栱，如國立中央博物院檐下仿遼式結(jié)構(gòu)的斗栱。因其粗壯的造型與承重作用，使得國立中央博物院的檐部升起，減緩了大屋頂?shù)某林馗校?、檐下額枋多施彩繪，大多采用旋子彩畫的圖形結(jié)構(gòu)，或以青綠黃色為主，或以淺浮雕素色成型。前者如勵(lì)志社、華僑招待所、美齡宮，后者如中山陵祭堂、享殿等。門廊頂部多為天花梁枋組成的井字式框架，其上繪制團(tuán)龍、翔鳳、瑞獸、花卉、幾何紋飾，色彩濃烈，如美齡宮門廊天花。也有淺浮雕素色幾何紋飾的。4、重檐屋頂之間間距較大，多設(shè)置采光窗口。這是從使用功能入手，對中國傳統(tǒng)重檐屋頂?shù)母牧荚O(shè)計(jì)。如國民政府鐵道部、美齡宮、勵(lì)志社等。5、吞脊獸與檐部色彩統(tǒng)一。檐部材質(zhì)、色彩多元化，鴟尾（吞脊獸）的色彩也趨于多樣化，但是，整體造型簡潔，有向幾何化演變的趨勢，同時(shí)，較少出現(xiàn)垂脊走獸。在這方面，國立中央博物院與美齡宮比較特殊。國立中央博物院由于仿遼式建筑，而各有四個(gè)垂脊走獸。美齡宮因其仿清代官式建筑，且為國民政府行政院長行宮的建筑定位，建筑每條垂脊上各排布五個(gè)仙人走獸。

其二，為平頂建筑樣式。二十世紀(jì)二十年代以后在南京出現(xiàn)的平頂，一方面是受到西方現(xiàn)代板式混凝土建筑的影響而形成的；另一方面也源自民國第一批留學(xué)歸國建筑師，對中國傳統(tǒng)建筑重禮制象征含義與外形，而輕功用與技術(shù)的質(zhì)疑與矯正。梁思成在《致東北大學(xué)建筑系第一班畢業(yè)生信》中指出：“建筑的合用、堅(jiān)固、美三元素中，合用居首，建筑是否合用與人民的生活條件、健康水平，與工商業(yè)的生產(chǎn)效率都有著直接的關(guān)系，建筑如不合用，可能會(huì)增加人民的死亡病痛，增加工商業(yè)的損失，所以我們有義務(wù)去保護(hù)他們的生命，增加他們的生產(chǎn)，這在平時(shí)已極為重要，當(dāng)此國難之際尤為要緊?！?值得注意的是，雖然平頂建筑深得一部分留洋歸國建筑師，如童寯、范文照、楊廷寶等歡迎，但是，一來，它的出現(xiàn)使得由中國傳統(tǒng)大屋頂建筑構(gòu)成的美麗天際線消失，二來，也與國民政府“中國固有形式”的城建政策相悖。因此，為了調(diào)和現(xiàn)代建筑形態(tài)與中國傳統(tǒng)建筑構(gòu)件之間的矛盾，也是由童寯、楊廷寶、奚福泉等建筑師領(lǐng)軍，邁上了中西方建筑要素的創(chuàng)新結(jié)合之路，他們在兼容建筑的科學(xué)性與民族性方面，發(fā)揮了示范作用。筆者整理收集的平頂式民族形式建筑主要有：童寯設(shè)計(jì)的國民政府外交部，楊廷寶設(shè)計(jì)的中央醫(yī)院舊址建筑群，奚福泉設(shè)計(jì)的國民大會(huì)堂與國立美術(shù)陳列館等。歸納其檐部造型特征，會(huì)發(fā)現(xiàn)：設(shè)計(jì)師改變了中國北方官式建筑中的檐下構(gòu)件——斗栱、昂等的形態(tài)與結(jié)構(gòu)，并裝飾在平頂下方。具體表現(xiàn)為：1、坐斗與栱的結(jié)合，如國民政府外交部檐部；2、夸大補(bǔ)間鋪?zhàn)嘟犹幍臇硌?，并處理成鏤空幾何形態(tài)，如中央醫(yī)院舊址建筑的檐部；3、在檐部架設(shè)廊架，并于廊架梁柱之間增加幾何形插角，其上浮雕拐子紋，如中央醫(yī)院舊址主大樓的檐部，國立美術(shù)陳列館側(cè)立面的檐部；4、檐下增設(shè)螞蚱頭，多為淺浮雕祥云樣式，如中央醫(yī)院舊址主大樓門廊的檐部；5、檐下仿照彩畫的圖形結(jié)構(gòu)，浮塑拐子紋，并在浮塑的彩畫裝飾之下增設(shè)螞蚱頭，如國立美術(shù)陳列館、國民大會(huì)堂的檐部。上述檐部造型的共性特征在于：1、皆消解了其原型——斗栱、昂頭的承重功能，而轉(zhuǎn)型成純粹裝飾構(gòu)件；2、因其裝飾意義，所以縮小了構(gòu)件的體量與尺度，大多形態(tài)緊湊，并未影響現(xiàn)代板式混凝土建筑的形態(tài)特征；3、檐部傳統(tǒng)構(gòu)件或彩畫裝飾一般采用淺浮雕或浮塑，素色成型，使得檐部色彩與素雅的建筑外觀相統(tǒng)一。

三、1937年南京淪陷至1949年國民政府遷離大陸。從國民政府遷都西南到還都南京的八年間，也正是抗戰(zhàn)爆發(fā)、南京淪陷，汪偽政權(quán)在南京建立的時(shí)候。汪偽政權(quán)期間的文化建設(shè)具有二重性：一個(gè)是文化建設(shè)的積極性，表現(xiàn)為整理古典文獻(xiàn)，普及傳統(tǒng)文化，以及借助非官方人士的民間結(jié)社推動(dòng)高等教育的發(fā)展；一個(gè)是文化管控的殖民性，表現(xiàn)為汪偽政權(quán)的官員，以及與其關(guān)系密切的民間社團(tuán)，積極配合日軍，建立所謂的大東亞共榮圈，美化法西斯侵略，譯介具有奴化意識(shí)的作品。綜合考察此階段的城市建設(shè)與民族形式建筑情況，認(rèn)為：由于戰(zhàn)爭與淪陷區(qū)經(jīng)濟(jì)惡化，這八年間的南京城市建設(shè)幾乎無所作為。1945年抗戰(zhàn)結(jié)束，國民政府還都南京，到1946年2月，已有國大代表、國民參政會(huì)參議院、國民黨中央黨政機(jī)關(guān)要員等1000余人抵達(dá)南京。據(jù)統(tǒng)計(jì)，當(dāng)時(shí)隨政府還都的公教人員及其家屬，應(yīng)在43萬人以上，因此滿足他們的辦公用房和住宿需求，是還都南京要面臨的巨大問題?！犊箲?zhàn)勝利后國民政府還都紀(jì)實(shí)》說道：當(dāng)時(shí)解決房產(chǎn)的途徑主要有三條：一是國民政府軍政要員接收敵產(chǎn)和搶占敵產(chǎn)房屋，作為自己的公館、別墅；二是國民政府從聯(lián)合國救助署撥借法幣10億元充作建房費(fèi)用，并向美國訂購簡易活動(dòng)用房1700余棟；三是國民政府出資修繕戰(zhàn)爭中遭到破壞的行政、辦公大樓，予以延用。當(dāng)時(shí)的國民政府還都令稱：“唯是大戰(zhàn)之后，民生艱困，國力凋敝，亟欲與民休息，恢復(fù)元?dú)?，努力建設(shè)，保持戰(zhàn)果。”但是很不幸，內(nèi)戰(zhàn)爆發(fā)，國民政府還都令中的美好藍(lán)圖化作泡影。在這一波未平一波又起的四年中，南京的城市建設(shè)稍有起色，又因內(nèi)戰(zhàn)來襲，很快凋敝。據(jù)實(shí)地調(diào)研和文獻(xiàn)記載發(fā)現(xiàn)，這期間新建的民族形式建筑十分稀少，比較有代表性的，僅有1946年為還都慶典而在國民大會(huì)堂前搭建的牌樓， 1947年楊廷寶設(shè)計(jì)、新金記康號(hào)營造廠承建的國立中央研究院總辦事處，以及楊廷寶設(shè)計(jì)的國民政府資源委員會(huì)舊址一側(cè)的門房等等。其中，牌樓遺址無存。就現(xiàn)存的國立中央研究院總辦事處，與資源委員會(huì)舊址門房的檐部形態(tài)特征來看，均為綠色琉璃筒瓦覆蓋屋架，挑檐枋仿旋子彩畫結(jié)構(gòu)，但枋心與藻頭圖案具有幾何化傾向，斗栱消失，檐下撒出栗色椽頭。從檐部類型來看，國立中央研究院總辦事處舊址為歇山式，而資源委員會(huì)舊址門房為廡殿式。由此可見，此階段民族形式建筑延續(xù)了第二階段的特征，但由于建筑總量減少，形態(tài)類型也大幅減少，多以單檐廡殿頂或單檐歇山頂出現(xiàn)，其上并無復(fù)雜的造型，正脊端的鴟吻、垂脊端的裝飾也都有簡化與幾何化的趨勢。值得注意的是，資源委員會(huì)舊址一側(cè)，門房的正脊中部，添飾了一個(gè)四坡頂三開間的小型綠色琉璃建筑裝飾，這與金陵女子大學(xué)600號(hào)建筑的正脊裝飾如出一轍，堪稱別致。

2、墻身
近代南京民族形式建筑的墻身與南京地區(qū)傳統(tǒng)建筑墻身相比，存在較大的變化，例如：劃分傳統(tǒng)建筑開間的立柱部分消失；檐墻上的采光窗口面積增大；傳統(tǒng)建筑中一般不開窗戶或只開設(shè)高窗的山墻上，也普遍出現(xiàn)開設(shè)長條窗的現(xiàn)象。墻身形態(tài)的變化，與以下幾個(gè)因素相關(guān)：（1）近代民族形式建筑中多采用磚混乃至鋼混結(jié)構(gòu)，其承重能力普遍強(qiáng)于傳統(tǒng)磚木結(jié)構(gòu)，因此，可為墻身上大面積開窗提供結(jié)構(gòu)條件；（2）來華外籍建筑師與留學(xué)歸國建筑師，將學(xué)院派在建筑中保持古典主義的做法，沿用在民族形式的建筑設(shè)計(jì)中，并力求在建筑立面上因襲古典建筑傳統(tǒng)。而在墻身上等距排列長條窗，恰是文藝復(fù)興以后意大利、德國、法國等歐洲府邸的立面處理方式。（3）從功能分析入手的西方現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)，促使當(dāng)時(shí)的建筑師反思中國傳統(tǒng)建筑“重道（禮制）輕技（功能）”的固有觀念，嘗試將理性、實(shí)用的現(xiàn)代設(shè)計(jì)觀念，與值得傳承的中國傳統(tǒng)建筑形式相結(jié)合。重功能的現(xiàn)代設(shè)計(jì)觀念，使得當(dāng)時(shí)的建筑師聚焦功能分區(qū)、交通流線、采光通風(fēng)、保溫隔熱等實(shí)際功用與技術(shù)方面的問題。基于此，不少民族形式建筑增大采光窗口，甚至突破了山墻上不開大窗的傳統(tǒng)建筑風(fēng)水禁忌，旨在改變中國傳統(tǒng)建筑檐部深遠(yuǎn)，影響采光的弊端。

近代建筑史的時(shí)間下限，主要有1949年，二十世紀(jì)五十年代，二十世紀(jì)七十年代等多種說法。根據(jù)1961年的《中國近代建筑簡史》、潘谷西的《中國建筑史》、楊秉德的《中國近代城市與建筑》等權(quán)威專著來看，他們一致認(rèn)為1840年到1949年是中國近代建筑史的時(shí)間區(qū)間，并在這一百多年中譜寫了民族形式建筑探索的三部曲。因此，近代南京民族形式建筑的時(shí)間下限，定為1949年。

二、1927年國民政府定都南京至1937年日軍侵襲導(dǎo)致國民政府遷都。這一階段的墻身出現(xiàn)兩大分化：
其一，無立柱分割墻體，主要形態(tài)類型有：1、門廊+上部方窗或長條窗+左右數(shù)組長條窗。如，竣工于1934年的美齡宮；2、門廊+上部方窗或長條窗+左右數(shù)組拱券形窗，如建于1929年的勵(lì)志社中樓正立面；3、上部方窗或長條窗+中部數(shù)組拱券形窗，如建于1929年的勵(lì)志社中樓背面；4、門廊+上部方窗或長條窗+左右數(shù)組長方窗，如勵(lì)志社東樓正立面、國民政府外交部、中央醫(yī)院主大樓；5、下部居中六邊形門+上部方窗與陽臺(tái)+左右兩側(cè)長窗，如國民政府監(jiān)察院、立法院舊址的正立面；6、入口數(shù)組大門+挑檐+上部長條窗+左右數(shù)組長條窗，如竣工于1936年的國民大會(huì)堂與國立美術(shù)陳列館。綜觀其墻身造型特征，可以發(fā)現(xiàn)：1、墻身基本構(gòu)圖為中軸對稱，墻門或門廊是檐墻的焦點(diǎn)，其余的窗戶尺度、造型方面都比較統(tǒng)一，等距排列在門廊或墻門周邊，大多呈現(xiàn)一主二副三豎三橫的構(gòu)圖網(wǎng)格。其中，一主為門廊或墻門與其上的方窗或長窗，由它們形成中段；二副指以門廊或墻門為中軸，陣列其兩側(cè)的各類門、窗，由它們形成左右兩段；一主二副構(gòu)成縱向的三組構(gòu)圖。而檐下一排窗戶、中部陣列窗戶與下部門廊或墻門所在墻身，則形成橫向三段構(gòu)圖。由此可見，建筑立面總體構(gòu)圖沿襲了西方古典主義的三段式，體現(xiàn)了西方學(xué)院派古典主義建筑傳統(tǒng)與中國古典建筑語匯的結(jié)合。2、墻身材質(zhì)多元化，有用土紅色釉面磚貼飾表面的，如勵(lì)志社建筑群；有采用機(jī)制紅磚勾絲縫的，如中央體育場游泳場建筑；有用斬假石抹面與機(jī)制紅磚相間的，如中央醫(yī)院建筑群；有在外墻貼飾棕色面磚的，如中英庚款董事會(huì)舊址；有傳承清水青磚密砌的南京地方傳統(tǒng)的，如國民革命軍遺族學(xué)校舊址。因?yàn)椴馁|(zhì)多元，墻面色調(diào)亦更加豐富。3、逐步出現(xiàn)用金屬線條勾勒窗框窗欞的做法，為了同中國傳統(tǒng)建筑栗色木質(zhì)線條的視覺效果一致，多將金屬線條漆成紅色或棕色。4、窗欞裝飾一如既往地簡潔，除了直欞式變體以外，尚出現(xiàn)雷紋裝飾。為確保采光，較繁密的雷紋緊鄰窗框，并未占據(jù)窗戶太多面積。如國民大會(huì)堂的主入口立面。

其二，有立柱分割墻身。這方面的典型案例如：1930年竣工的國民政府鐵道部大樓，1935年竣工的國民黨中央黨史史料陳列館，1937年竣工的國民黨中央監(jiān)察委員會(huì)大樓，1936年動(dòng)工的國立中央博物院，1933年竣工的華僑招待所，建造于1926年至1931年的中山陵祭堂，建于1931年的中央體育場田徑場牌樓，1929年竣工的國民革命軍遺族學(xué)校舊址的側(cè)山等。用立柱分割墻身的做法，在中國北方官式建筑與西方古典建筑中非常普遍。前者的立柱不僅用于支撐檐部，還用以規(guī)范室內(nèi)柱網(wǎng)關(guān)系，建構(gòu)起完善、縝密的木構(gòu)架承重體系。而后者檐下與墻身上的立柱則與室內(nèi)空間并無直接關(guān)系，它除了發(fā)揮承重功能以外，其主要價(jià)值在于調(diào)控立面比例，形成良好的構(gòu)圖關(guān)系。那么，上述墻身有立柱的民族形式建筑，它們的立柱究竟為何存在，又遵循了怎樣的比例與尺度關(guān)系？這方面，賴德霖《筑林七賢——現(xiàn)代中國建筑師與傳統(tǒng)的對話七例》中，曾就呂彥直的中山陵祭堂，楊廷寶的中央體育場田徑場牌樓，國民黨中央黨史史料陳列館，以及梁思成指導(dǎo)修繕的國立中央博物院，進(jìn)行過專題研究。賴德霖通過測算柱高與面寬的比例，柱寬與柱間距的比例，柱徑與柱間距和柱軸線間距的比例，建筑高度與正脊到相隔平臺(tái)邊線的距離之比等等，得出結(jié)論：這些比例都是西方古典主義建筑所偏愛的理想比例，顯示了建筑師“借用西方古典建筑的比例去規(guī)范中國風(fēng)格新建筑的造型”的努力，以及用西方建筑的比例原則對中國原型進(jìn)行修正，同時(shí)用中國語匯對西方原型進(jìn)行“翻譯”的嘗試。
由于有立柱規(guī)范立面的比例與形態(tài)，因此，這類民族形式建筑墻身上的門、窗布局更講究序列感，窗間距與形態(tài)也更有規(guī)律。此外，除了中山陵祭堂的立柱，形態(tài)方整簡素?zé)o紋以外，其他諸類民族形式建筑的墻身立柱，多呈鮮明的紅色或栗色，這與整體素雅的墻身形成強(qiáng)烈對比。筆者揣測：立柱用色如此大膽，一方面，是為再現(xiàn)中國北方官式建筑的立柱色彩，表達(dá)民族文化復(fù)興之意，另一方面，用明快的立柱色彩，強(qiáng)化西方古典建筑立面的構(gòu)圖關(guān)系，也表明建筑師采用西方古典建筑構(gòu)圖原則和現(xiàn)代標(biāo)準(zhǔn)，重新詮釋中國傳統(tǒng)建筑文化，以及通過批判與改造，塑造出理想的具有中國風(fēng)格的現(xiàn)代建筑的心路歷程。

三、1937年南京淪陷至1949年國民政府遷離大陸。如前文所述，在這個(gè)日軍侵襲，南京淪陷，汪偽政權(quán)開始殖民性的文化管控，以及內(nèi)戰(zhàn)爆發(fā)的多事之秋，南京的城市建設(shè)幾乎停滯，僅在國民政府還都南京后的一兩年內(nèi)新建少量民族形式建筑。但是，一方面，抗戰(zhàn)和忙于內(nèi)戰(zhàn)，導(dǎo)致國民政府國庫空虛，無心城市建設(shè)；另一方面，二十世紀(jì)四十年代以后簡潔無飾的現(xiàn)代主義建筑觀更加強(qiáng)勁地流播國內(nèi)。這種板式墻體、外形規(guī)整、成本較低廉的建筑樣式，剛好可以滿足經(jīng)濟(jì)衰頹的國民政府營造建筑的需求，因此，當(dāng)時(shí)新建的民族形式建筑雖有一些傳承了大屋頂樣式，但墻身普遍沒有立柱，門窗布局也更加規(guī)則，現(xiàn)代板式建筑的墻體特征也就愈發(fā)明顯。如：國民政府資源委員會(huì)門房的正面墻身為一門兩窗、中軸對稱，門楣、窗楣上浮塑方勝、如意、卷草紋樣。因有灰色水泥抹面，紋樣顯得十分含蓄。國立中央研究院總辦事處的墻身上，等距排列數(shù)扇長條窗，并由斬假石抹面區(qū)分出一二樓層。與此同時(shí)，此階段的建筑有些在密砌的青磚之外，抹飾米黃色水泥，有些采用機(jī)制紅磚，都使得色調(diào)更加明快，整潔的現(xiàn)代建筑氣息撲面而來。

3、臺(tái)基
近代南京民族形式建筑的臺(tái)基也具有較明顯的階段性演變特征。具體而言：
一、二十世紀(jì)二十年代之前的建筑臺(tái)基，主要有兩種組合方式，其一，多級(jí)踏步+欄板（或欄桿）+勒腳，如：金陵大學(xué)北大樓，金陵大學(xué)小禮堂，金陵大學(xué)禮堂等；其二，單純勒腳，如：金陵大學(xué)東、西大樓，金陵大學(xué)學(xué)生宿舍等。其在形態(tài)上的共性特征是：1、形態(tài)簡潔，并采用石材線腳，明確標(biāo)示出勒腳的位置；2、地下空間的采光窗口或通風(fēng)孔一般設(shè)置在勒腳上，如：金陵大學(xué)小禮堂一側(cè)勒腳上，有三個(gè)鏤空銅錢紋樣的窗口和兩個(gè)氣孔；3、勒腳所用材料大多與墻身統(tǒng)一，如：金陵大學(xué)建筑群的勒腳，均沿用了墻身的清水青磚密砌手法。金陵女子大學(xué)建筑群則為斬假石抹面，和米黃色水泥墻身的色彩統(tǒng)一。

二、1927年國民政府定都南京至日軍侵襲導(dǎo)致國民政府遷都。此階段臺(tái)基的組合方式并無明顯變化，但是形態(tài)特征比第一階段更加多元，具體表現(xiàn)為：1、勒腳分化出比較清晰的上枋與圭腳，上枋出挑大多較遠(yuǎn)，圭腳比較寬厚且突出墻體較多，如：國民政府外交部主樓的勒腳，勵(lì)志社中樓的勒腳等；2、多級(jí)踏步兩側(cè)的地袱、欄板、望柱更加注重裝飾，欄板多裝飾幾何化的海棠紋，望柱淺浮雕仰覆蓮裝飾，盆唇與尋杖之間裝飾云栱和寶瓶，地袱與末端望柱之間插接石板，其上陰刻云紋。如：勵(lì)志社中樓、美齡宮多級(jí)踏步兩側(cè)的欄桿，以及國民黨中央監(jiān)察委員會(huì)辦公樓臺(tái)基上的欄桿，該臺(tái)基居中設(shè)置拱券門洞，形制比較特別；3、有些臺(tái)基以須彌座為原型，但經(jīng)過簡化處理，如：中山陵祭堂、享殿、博愛坊的臺(tái)基，中山陵音樂臺(tái)照壁的臺(tái)基，國民革命軍遺族學(xué)校入口牌樓的臺(tái)基，國民政府考試院東門的臺(tái)基，國民政府外交部主樓背面勒腳等；4、臺(tái)基材質(zhì)大多與墻身不同，因此凸顯了檐部、墻身、臺(tái)基的三段式構(gòu)圖關(guān)系。如：國民政府鐵道部、勵(lì)志社建筑群、國民政府外交部、中央醫(yī)院建筑群、華僑招待所、中央體育場游泳場建筑等，它們的勒腳皆為斬假石抹面；國民革命軍遺族學(xué)校建筑群為毛石砌筑；中英庚款董事會(huì)建筑勒腳采用棕色面磚貼飾；美齡宮的勒腳、欄桿、多級(jí)踏步，以及國立中央博物院主殿前的三段臺(tái)階與欄桿，皆用白石、青石。5、不少勒腳上未設(shè)置地下空間采光窗口和通風(fēng)口，如：國民革命軍遺族學(xué)校，中山陵祭堂、享殿，華僑招待所，國民大會(huì)堂側(cè)立面勒腳等。

三、1937年南京淪陷至國民政府遷離大陸。此階段的臺(tái)基基本延續(xù)前兩階段的組合方式，即，多級(jí)踏步+勒腳，或單純勒腳。但是，與第一階段相比，勒腳形態(tài)更趨簡潔，突出墻身五至十厘米；勒腳材質(zhì)大多與墻身不統(tǒng)一，如，國民政府資源委員會(huì)一側(cè)門房的勒腳采用斬假石抹面，不論用材還是色調(diào)皆與墻身不同；臺(tái)基上有設(shè)置地下空間通風(fēng)口的，也有未設(shè)置的，如國立中央研究院總辦事處的臺(tái)基上設(shè)有通風(fēng)口，而資源委員會(huì)門房未設(shè)置。與第二階段相比，二十世紀(jì)四十年代以后新建的民族形式建筑，其勒腳的剖面形態(tài)比較平直，大多沒有結(jié)構(gòu)清晰的上枋與圭腳；臺(tái)基中如有踏步，那么兩側(cè)的欄桿或欄板也未分化出清晰的地袱、欄板、望柱等結(jié)構(gòu)，整體簡素?zé)o紋。綜合來看，此階段的臺(tái)基形態(tài)更加規(guī)整，裝飾幾乎消失，說明南京淪陷以后的十多年，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)薄弱導(dǎo)致城市建設(shè)無從考究，同時(shí)，緣于歐洲國家的現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)觀，抽離了服務(wù)大眾的民主意識(shí)形態(tài)以后，憑借簡潔無飾的形式與較低廉的建設(shè)成本，在當(dāng)時(shí)的南京尋得生長空間。

四、建筑之“色”

建筑色彩與其材質(zhì)的關(guān)系密切。上文有關(guān)建筑之“形”的分析，已經(jīng)簡要揭示了三個(gè)不同時(shí)段的檐部、墻身、臺(tái)基，在建筑材料上的異同與嬗變。在此，依舊回到這三個(gè)時(shí)段中，結(jié)合材料特性，分析建筑三大部位的色彩情況。

1、檐部
根據(jù)筆者整理的近代南京民族形式建筑的圖片資料，發(fā)現(xiàn)：
一、1927年國民政府定都南京之前，檐部以煙灰色筒瓦與板瓦為主，檐下彩畫并不多見，檐下常見栗色椽頭。金陵大學(xué)北大樓居中設(shè)置的鐘樓，和東大樓、西大樓的閣樓上，也多用栗色木材組成窗欞和窗框。同時(shí)，不可忽視金陵女子大學(xué)會(huì)議樓、科學(xué)館、文學(xué)館等，朱紅色的搏風(fēng)板與山尖，以及檐下斗栱、柱頭、椽頭、雀替的紅、綠、藍(lán)相間的色彩關(guān)系，因此，這階段的檐部色彩以青灰、栗色、湖藍(lán)、朱紅色為主。
二、1927年國民政府定都南京至日軍侵襲導(dǎo)致國民政府遷都。檐部材料趨于多樣化，灰色筒瓦、板瓦，棕黃色、土紅色、藍(lán)色、綠色琉璃筒瓦等皆有出現(xiàn)。此外，檐下旋子彩畫也逐步復(fù)興，當(dāng)然，也不乏淺浮雕或浮塑彩畫結(jié)構(gòu)的裝飾手法?？偨Y(jié)該階段檐部色彩，可以發(fā)現(xiàn)：青灰、棕黃、土紅、藍(lán)、綠、黃、青、灰白等等，是主要設(shè)色。
三、1937年南京淪陷至1949年國民政府遷離大陸。由檐部綠色琉璃筒瓦，青、黃色旋子彩畫，栗色椽頭，以及國立中央研究院總辦事處舊址檐下的深紅色搏風(fēng)板、山尖等，可知此階段檐部色彩是比較明麗的。概括來說，青、綠、黃、栗色、深紅色為主要色彩。

2、墻身
墻身色彩也存在階段性演變特征，具體而言：
一、1927年國民政府定都南京之前，墻身以南京地區(qū)傳統(tǒng)的清水青磚密砌而成，如金陵大學(xué)建筑群，也有在青磚外抹飾米黃色水泥的，如金陵女子大學(xué)建筑群。山花、門窗以深紅、朱紅或栗色為主，腰線、過梁用白色石材標(biāo)示。同時(shí)，金陵女子大學(xué)建筑群墻身上顯赫的朱紅色立柱，綠、藍(lán)、紅相間的額枋與柱頭等，更使得朱紅為此階段典型設(shè)色。因此，該階段墻身呈現(xiàn)出青灰、米黃、灰白、棕紅色等相對素潔質(zhì)樸的色彩，與艷麗的朱紅色并存的景象。
二、1927年國民政府定都南京至日軍侵襲導(dǎo)致國民政府遷都。此階段的墻身，一方面因?yàn)樗貌牧细佣嘣?，例如，除了清水青磚密砌以外，尚多見機(jī)制紅磚、棕色釉面磚、土黃色面磚、米黃色拉毛水泥、灰白色斬假石、灰白色石材等多種材質(zhì)，另一方面，由于部分建筑上再現(xiàn)中國北方官式建筑中的大紅柱或栗色柱，加上門板、窗欞、窗框呈現(xiàn)朱紅或栗色等，因此，該階段的墻身色彩算得上異彩紛呈。歸納來看，以青灰、灰白、米黃、棕紅、朱紅為主。
三、1937年南京淪陷至1949年國民政府遷離大陸。調(diào)研為數(shù)不多的新建于二十世紀(jì)四十年代以后的民族形式建筑，可以發(fā)現(xiàn)：為了讓面積較大的墻身體現(xiàn)出現(xiàn)代建筑的特質(zhì)，時(shí)常出現(xiàn)在第一、二階段的青灰色的清水青磚墻，在此階段并不多見，一般情況下都會(huì)在青磚外，抹飾米黃色、灰白色水泥，或是采用機(jī)制紅磚。但是，栗色門窗框、窗欞、門板等，則延續(xù)了前兩階段的特征。綜合來看，此階段墻身色彩主要有：米黃、灰白、淺紅、栗色等。

3、臺(tái)基
綜觀各個(gè)時(shí)段的建筑臺(tái)基，筆者認(rèn)為近代南京民族形式建筑的臺(tái)基色彩，是三個(gè)部位中最穩(wěn)定的，有二十世紀(jì)二十年代之前最常出現(xiàn)的清水青磚密砌臺(tái)基，有二十世紀(jì)二十年代中期以后的斬假石臺(tái)基和毛石臺(tái)基，當(dāng)然，也不可忽視國民革命軍遺族學(xué)校入口牌樓下部，仿須彌座造型的臺(tái)基，其外部抹飾青灰色水泥。歸納來看，臺(tái)基色彩主要為：青灰和灰白。

整理上述三部位在三個(gè)時(shí)段中的色彩情況，可以得出以下結(jié)論：1、1927年國民政府定都南京之前，近代南京民族形式建筑的主要設(shè)色為：青灰、栗色、朱紅、米黃、灰白。2、1927年國民政府定都南京至二十世紀(jì)四十年代之前，建筑主要設(shè)色為：青灰、棕黃、土紅、藍(lán)、綠、黃、青、灰白、土黃、棕紅、朱紅。3、二十世紀(jì)四十年代以后至國民政府遷離大陸，建筑整體色彩為：青、綠、黃、米黃、淺紅、栗色、灰白。
（三大時(shí)段民族形式建筑的形色特征圖例列表，見末頁表三）

五、形色要素之承續(xù)

民族形式雖是八十年前風(fēng)靡南京的主要建筑樣式，但是，一方面，推動(dòng)其發(fā)生、發(fā)展、興盛的民族文化復(fù)興思潮，精英階層的中國傳統(tǒng)文化情結(jié)，以及第一代中國建筑師在兼容中西的基礎(chǔ)上，傳承“中國固有形式”的設(shè)計(jì)手法，對于倡導(dǎo)民族性與時(shí)代性的當(dāng)今設(shè)計(jì)來說，仍有啟發(fā)與借鑒意義；另一方面，民族形式建筑也高度應(yīng)和了近代南京的主要地方特色，即，傳統(tǒng)文化根基深厚，西化、現(xiàn)代化進(jìn)程不及上海、廣州、天津等租界城市、通商口岸。與此同時(shí)，頻頻出現(xiàn)在建筑上的中國北方官式建筑大屋頂，明麗的旋子彩畫，簡潔古雅的裝飾，以及馬歇爾公館上水戧發(fā)戧的江南特色的屋架，又折射出六朝古都的城市意象。因而，民族形式可被視為南京近代城建史上，最能展現(xiàn)歷史、地域文脈與時(shí)代精神的經(jīng)典形式。

民族形式作為南京近代建筑的重要樣式，在國民政府定都南京之前，即已出現(xiàn)在教會(huì)大學(xué)校舍和1910年南洋勸業(yè)會(huì)的農(nóng)業(yè)展覽館上，當(dāng)然后者今已無存。在國民政府定都南京的二十世紀(jì)二十年代以后，其數(shù)量大幅增加，集中的路段增多，分布也更加廣泛。當(dāng)時(shí)一批新建的機(jī)關(guān)公務(wù)類建筑，教科文體類建筑，部分官邸類建筑以及宗教陵墓類建筑，均以民族形式定位其建筑樣式，以響應(yīng)國民政府的城建政策，鼓舞民眾的民族文化自信，引發(fā)民眾的文化自覺。據(jù)張年安、楊新華《南京民國建筑調(diào)查報(bào)告》顯示，1912年至1949年之間，南京遺留下西式折衷主義、民族形式、現(xiàn)代主義、Art Deco風(fēng)情的900多萬平方米的近代建筑，以民國建筑為主體的近代建筑尚存900余處約1500余棟，165處被列為各級(jí)文物保護(hù)單位。 這其中，民族形式建筑所屬級(jí)別普遍較高、分布區(qū)域較廣、集中路段較多。（見圖一）。

對此，南京市規(guī)劃局和文物保護(hù)部門相繼出臺(tái)《南京近現(xiàn)代優(yōu)秀建筑保護(hù)規(guī)劃》、《南京重要近現(xiàn)代建筑及近現(xiàn)代建筑風(fēng)貌區(qū)整治工作目標(biāo)責(zé)任評(píng)價(jià)考核辦法》等規(guī)范性文件，有關(guān)近代建筑保護(hù)及其風(fēng)貌區(qū)的整治工作，也如火如荼地進(jìn)行。這時(shí)，便面臨兩個(gè)問題，其一，在民族形式建筑集中的路段與區(qū)域，如何拿捏近代南京民族形式建筑的形色要素，并在整治該風(fēng)貌區(qū)的現(xiàn)代建筑時(shí)，能夠?qū)⑦@些形色要素應(yīng)用其中，讓現(xiàn)代建筑也煥發(fā)出近代民族形式建筑的神韻，旨在求得統(tǒng)一的歷史風(fēng)貌，展現(xiàn)民國首府的城市意象？其二，伴隨民國建筑熱，南京地區(qū)的室內(nèi)設(shè)計(jì)也刮起了民國風(fēng)。那么，如何在室內(nèi)空間詮釋近代南京建筑的代表——民族形式建筑的形色要素，以呈現(xiàn)近代南京的地域特色、歷史文脈？針對這兩個(gè)問題，筆者藉由兩個(gè)實(shí)際案例進(jìn)行探討。

1、以《南京民國風(fēng)貌區(qū)片之長江路段沿街建筑立面整治》為例
如上文所述，筆者經(jīng)由實(shí)地調(diào)研和檢索文獻(xiàn)，已分別針對三大時(shí)段的民族形式建筑，歸納其橫向三部位（檐部、墻身、臺(tái)基）的形態(tài)類型、形態(tài)特征，以及與材料緊密相系的建筑色彩，那么，如何在現(xiàn)代建筑中再詮釋這些形色要素？民國第一批留學(xué)歸國建筑師，在設(shè)計(jì)民族形式建筑時(shí)，用西方古典建筑美學(xué)標(biāo)準(zhǔn)提煉與修正中國傳統(tǒng)建筑造型要素，用中國語匯對西方原型進(jìn)行再塑造的手法，值得我們借鑒。在本案中，我們需要調(diào)整的是，將西方古典建筑美學(xué)標(biāo)準(zhǔn)和比例原則，置換成現(xiàn)代建筑美學(xué)觀念和結(jié)構(gòu)方式。
本案中待整治的建筑，地處南京長江路國民大會(huì)堂和國立美術(shù)陳列館所在街區(qū)。國民大會(huì)堂和國立美術(shù)陳列館是近現(xiàn)代優(yōu)秀建筑，竣工于1936年，由公利工程司建筑師奚福泉設(shè)計(jì)，上海陸根記營造廠承建，二者外形均為現(xiàn)代平頂式，相似度較高。它們的檐部特征為：1、檐下仿照彩畫的圖形結(jié)構(gòu)，浮塑拐子紋；2、浮塑的彩畫裝飾下部，伸出浮塑了拐子紋的螞蚱頭；3、在側(cè)立面的檐部架設(shè)廊架，并于廊架的梁柱之間增加幾何形插角，其上浮塑拐子紋。墻身形態(tài)類型為：入口數(shù)組大門+挑檐+上部長條窗。其形態(tài)特征為：1、無立柱分割墻身；2、墻身基本構(gòu)圖為中軸對稱，表現(xiàn)為一主二副三豎三橫的構(gòu)圖網(wǎng)格；3、用漆成紅色的金屬線條勾勒窗框窗欞；4、窗欞裝飾以直欞式變體為主，臨窗框處對稱設(shè)置雷紋裝飾。臺(tái)基為純粹勒腳，其形態(tài)特征為：1、勒腳分化出上枋與圭腳，上枋出挑較遠(yuǎn)，圭腳比較寬厚且突出墻體較多；2、勒腳上未設(shè)置地下空間的采光窗口和通風(fēng)口；3、臺(tái)基材質(zhì)與墻身一致，均為斬假石。建筑色彩關(guān)系為：大面積灰白+局部土紅。（國立美術(shù)陳列館，見圖二）

圖二 國立美術(shù)陳列館（今江蘇省美術(shù)館。圖片來源：實(shí)拍）

該街區(qū)中被整治的現(xiàn)代建筑主要有：蘇美達(dá)大廈、商業(yè)寫字樓、漢府飯店、南京市第九中學(xué)等，這些建筑的立面較新、形制規(guī)整，但無一例外地與兩棟近代民族形式建筑的風(fēng)貌，相去甚遠(yuǎn)。在現(xiàn)代建筑中再詮釋近代民族形式建筑的形色要素時(shí)，我們的處理手法是：1、形態(tài)方面：（1）以國民大會(huì)堂和國立美術(shù)陳列館的檐部、墻身、臺(tái)基的形態(tài)類型與形態(tài)特征為原型，順應(yīng)現(xiàn)代建筑美學(xué)重使用功能，重視點(diǎn)、線、面、體塊交接穿插的結(jié)構(gòu)關(guān)系，而輕繁瑣裝飾的觀念，嘗試進(jìn)一步簡化原型中檐部、窗欞的裝飾，增大采光窗口面積，強(qiáng)化立柱、墻體與檐部組合過程中形成的空間關(guān)系；（2）不拘泥于原型中的混凝土砌塊材料，可使用更能體現(xiàn)現(xiàn)代都市氣質(zhì)的釉面磚、花崗巖、鋁塑板等。2、色彩方面：由于建筑色彩是影響公眾建構(gòu)城市意象的重要因素，因此，為了確保近、現(xiàn)代建筑風(fēng)貌的一致性，該街區(qū)內(nèi)所有建筑色彩皆以大面積灰白+局部土紅為主。