2014年11月14日,第三屆“持續(xù)之道——國(guó)際可持續(xù)設(shè)計(jì)學(xué)術(shù)研討會(huì)暨設(shè)計(jì)作品展”開(kāi)幕式在美術(shù)學(xué)院舉行。清華大學(xué)副校長(zhǎng)謝維和,芬蘭駐華大使古澤森(Jari Gustafsson),清華大學(xué)環(huán)境學(xué)院院士錢易,美術(shù)學(xué)院院長(zhǎng)魯曉波,大會(huì)主席、清華大學(xué)藝術(shù)與科學(xué)研究中心可持續(xù)設(shè)計(jì)研究所所長(zhǎng)周浩明,芬蘭阿爾托大學(xué)藝術(shù)設(shè)計(jì)與建筑學(xué)院研究院院長(zhǎng)拜卡?高勒文瑪(Pekka Korvenmaa)在開(kāi)幕式上先后致辭。美術(shù)學(xué)院副院長(zhǎng)蘇丹主持了開(kāi)幕式。
蘇丹副院長(zhǎng)主持開(kāi)幕式
出席當(dāng)天會(huì)議的來(lái)賓還有芬蘭駐華大使館新聞與文化參贊溥明睿(Mikko Puustinen)、芬蘭阿爾托大學(xué)藝術(shù)設(shè)計(jì)與建筑學(xué)院前院長(zhǎng)海倫娜?霍沃寧(Helena Hyvonen)教授、芬蘭ED設(shè)計(jì)公司(ED-Design Oy)CEO、國(guó)際“紅點(diǎn)獎(jiǎng)”評(píng)委塔帕尼?霍沃寧(Tapani Hyvonen)、芬蘭克里埃(CreaDesign)設(shè)計(jì)公司董事長(zhǎng)漢諾?卡霍寧(Hannu Kahonen)、愛(ài)沙尼亞國(guó)家藝術(shù)委員會(huì)委員卡特?蘇馬塔凡特(Kart Summatavet)、清華大學(xué)建筑學(xué)院院長(zhǎng)莊惟敏教授、美術(shù)學(xué)院學(xué)術(shù)委員會(huì)副主任鄭曙旸教授、北京清尚室內(nèi)設(shè)計(jì)研究院董事長(zhǎng)吳晞、中央美術(shù)學(xué)院建筑學(xué)院院長(zhǎng)呂品晶教授、以及其他兄弟院校的領(lǐng)導(dǎo)和學(xué)科帶頭人等。中國(guó)建筑裝飾協(xié)會(huì)、中國(guó)建筑學(xué)會(huì)室內(nèi)設(shè)計(jì)分會(huì)、中國(guó)工業(yè)設(shè)計(jì),產(chǎn)品設(shè)計(jì)協(xié)會(huì)、中國(guó)家具協(xié)會(huì)、北京工業(yè)設(shè)計(jì)促進(jìn)中心、中國(guó)室內(nèi)環(huán)境監(jiān)測(cè)工作委員會(huì)等行業(yè)協(xié)會(huì)(學(xué)會(huì))和機(jī)構(gòu)的代表也參加了開(kāi)幕式?;顒?dòng)還吸引了來(lái)自國(guó)內(nèi)外高校、設(shè)計(jì)機(jī)構(gòu)、企業(yè)的300多名師生、學(xué)者和設(shè)計(jì)師。
“持續(xù)之道”學(xué)術(shù)活動(dòng)已經(jīng)成為國(guó)內(nèi)設(shè)計(jì)界的一個(gè)著名學(xué)術(shù)品牌,也是國(guó)際國(guó)內(nèi)探索可持續(xù)設(shè)計(jì)理論的制高點(diǎn)和重要平臺(tái)。本次“持續(xù)之道”活動(dòng)由清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院,芬蘭阿爾托大學(xué)藝術(shù)、設(shè)計(jì)與建筑學(xué)院,廣東工業(yè)大學(xué)藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院三院校聯(lián)合主辦,是2011年“持續(xù)之道——全球化背景下可持續(xù)藝術(shù)設(shè)計(jì)戰(zhàn)略國(guó)際研討會(huì)”的繼承和發(fā)展。
魯曉波院長(zhǎng)致辭
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芬蘭駐華大使古澤森先生致辭
在11月14至15日兩天的學(xué)術(shù)研討會(huì)上,共有來(lái)自芬蘭、美國(guó)、日本、中國(guó)香港和大陸的9位專家學(xué)者圍繞“可持續(xù)設(shè)計(jì)”這一主題作了主旨演講。作為“持續(xù)之道”活動(dòng)的創(chuàng)始人和推動(dòng)者,本屆大會(huì)主席周浩明作了題為《可持續(xù)設(shè)計(jì)的中國(guó)之路——從理論到實(shí)踐》的演講,對(duì)中國(guó)學(xué)術(shù)界在有關(guān)“可持續(xù)設(shè)計(jì)”理論方面的研究軌跡作了概括性的梳理,對(duì)“持續(xù)之道”系列活動(dòng)作了簡(jiǎn)要回顧,并介紹了他所領(lǐng)導(dǎo)的團(tuán)隊(duì)在“可持續(xù)設(shè)計(jì)”領(lǐng)域的研究情況和實(shí)踐探索成果。他從“工業(yè)文明”走向“生態(tài)文明”;從“傳統(tǒng)設(shè)計(jì)”走向“可持續(xù)設(shè)計(jì)”;從“傳統(tǒng)審美”走向“生態(tài)審美”;從“低技術(shù)”或“高技術(shù)”走向“適宜技術(shù)”等四個(gè)走向,回答了生態(tài)文明時(shí)代的設(shè)計(jì)應(yīng)該走向何方的問(wèn)題。這也是當(dāng)今中國(guó)設(shè)計(jì)的必由之路,“可持續(xù)發(fā)展”是人類社會(huì)未來(lái)發(fā)展的根本指針。但“可持續(xù)發(fā)展”不是一種具體的方法,而是一種倫理觀念上的變革,一種更高境界的創(chuàng)新。
美術(shù)學(xué)院周浩明教授致辭
芬蘭阿爾托大學(xué)藝術(shù)、設(shè)計(jì)與建筑學(xué)院研究院院長(zhǎng)拜卡?髙勒文瑪教授作了題為《文化可持續(xù)設(shè)計(jì)與設(shè)計(jì)——反響:很少回答》的演講,從“文化生態(tài)”的角度闡述了他對(duì)“可持續(xù)設(shè)計(jì)”的看法。他談到了在他的教學(xué)過(guò)程中,特別注重讓學(xué)生學(xué)習(xí)歷史,并時(shí)常需要反思“我們是誰(shuí),我們要往哪兒去?我們要怎么去”的問(wèn)題,他認(rèn)為設(shè)計(jì)師就是文化的使者,設(shè)計(jì)師為什么要去學(xué)習(xí)理解歷史,就是為了更好的把文化引入到自己的設(shè)計(jì)中去。他對(duì)“經(jīng)典設(shè)計(jì)”也給出了自己的獨(dú)到見(jiàn)解,所謂經(jīng)典設(shè)計(jì),是可以成為家庭的“傳家寶”,而不是“消費(fèi)品”。中國(guó)社會(huì)科學(xué)院文學(xué)研究所副所長(zhǎng)、國(guó)際美學(xué)協(xié)會(huì)主席高建平先生則以《生態(tài)、城市與救贖》為題,對(duì)當(dāng)代城市建設(shè)與生態(tài)美學(xué)的關(guān)系問(wèn)題作了探討,對(duì)當(dāng)前中國(guó)“千城一面”、傳統(tǒng)古村鎮(zhèn)急劇消逝的現(xiàn)象進(jìn)行了批判和剖析,提出未來(lái)的設(shè)計(jì)應(yīng)該更多側(cè)重于生態(tài)美學(xué)。
芬蘭阿爾托大學(xué)藝術(shù)、設(shè)計(jì)與建筑學(xué)院拜卡高勒文瑪教授致辭
來(lái)自日本京都藝術(shù)大學(xué)的池上俊郎(Toshiroh IKEGAMI)教授的演講題目為《住居—空間設(shè)計(jì)的未來(lái)—微生物圈中的微氣候》,介紹了他近年來(lái)在生態(tài)設(shè)計(jì)方面的實(shí)踐成果,在他看來(lái),當(dāng)下的設(shè)計(jì)對(duì)于人性化的考慮過(guò)多,現(xiàn)在反過(guò)來(lái)更要關(guān)注對(duì)于自然環(huán)境的考慮。
中央美術(shù)學(xué)院許平教授結(jié)合近期的研究,作了《中國(guó)城鄉(xiāng)關(guān)系下的可持續(xù)設(shè)計(jì)需求》的演講。美國(guó)卡耐基梅隆大學(xué)沃爾克 ?哈庫(kù)夫(Volker Hartkopf) 教授是可持續(xù)建筑室內(nèi)物理環(huán)境的專家,他與大家分享了關(guān)于《既有建筑與環(huán)境改造的系統(tǒng)整合契機(jī)》的研究。香港理工大學(xué)設(shè)計(jì)學(xué)院梁町先生(Benny Ding Leong)作了《由內(nèi)而變:可持續(xù)性產(chǎn)品設(shè)計(jì)在未來(lái)中國(guó)發(fā)展中的角色》的演講。美國(guó)OSIsoft公司安?摩爾(Ann Moore)女士則給我們帶來(lái)了《智能設(shè)施、智能園區(qū)與智慧城市:數(shù)據(jù)的力量——成就實(shí)時(shí)決策》的演講,最后芬蘭拉普蘭大學(xué)教授薩圖?米迪寧(Satu Miettinen)教授從服務(wù)、創(chuàng)新設(shè)計(jì)的角度作了題為《藉由服務(wù)設(shè)計(jì)思維的可持續(xù)性創(chuàng)造》的演講。
15日下午,意猶未盡的與會(huì)設(shè)計(jì)師、專家、學(xué)者、企業(yè)代表和學(xué)生還舉行了“可持續(xù)建筑環(huán)境”和“可持續(xù)產(chǎn)品設(shè)計(jì)與服務(wù)創(chuàng)新”兩個(gè)專題論壇,對(duì)可持續(xù)設(shè)計(jì)進(jìn)行深入的探討和交流。
本次活動(dòng)除了“國(guó)際可持續(xù)設(shè)計(jì)學(xué)術(shù)研討會(huì)”,還包括了另一個(gè)重要的部分——“國(guó)際可持續(xù)設(shè)計(jì)作品展”,這昭示著中國(guó)“可持續(xù)設(shè)計(jì)”正在從理論走向?qū)嵺`。本次“國(guó)際可持續(xù)設(shè)計(jì)展”本著開(kāi)放包容的精神,面向全球征集可持續(xù)設(shè)計(jì)作品與成果,并以最為直觀、生動(dòng)的方式展現(xiàn)出傳承與創(chuàng)新中的設(shè)計(jì)學(xué)科及其各專業(yè)領(lǐng)域?qū)Νh(huán)境問(wèn)題和可持續(xù)發(fā)展的積極思考,也勾勒出設(shè)計(jì)實(shí)踐探索中所展現(xiàn)的多元世界圖景??上驳氖?,本次展覽除了職業(yè)設(shè)計(jì)師的設(shè)計(jì)作品,還包括了來(lái)自于國(guó)內(nèi)外的眾多學(xué)生作品,這些作品雖然稚嫩,卻同樣透露出了年輕才俊們初出茅廬的才華和英氣。本次展覽所涉及的范疇,從建筑環(huán)境設(shè)計(jì)、產(chǎn)品設(shè)計(jì)、服裝設(shè)計(jì)、工藝美術(shù)設(shè)計(jì)、到服務(wù)設(shè)計(jì),反應(yīng)了“可持續(xù)設(shè)計(jì)”的理念與內(nèi)容正在不斷地得到補(bǔ)充和完善。本次展覽的所有作品都已經(jīng)結(jié)集成“作品集”由中國(guó)建筑工業(yè)出版社正式出版。所有的學(xué)生作品經(jīng)本次活動(dòng)評(píng)委的評(píng)審,評(píng)出了包括一、二、三等獎(jiǎng)和優(yōu)秀獎(jiǎng)共11個(gè)獎(jiǎng)項(xiàng)。展覽將持續(xù)到11月23日,之后還會(huì)在國(guó)內(nèi)其他城市和兄弟院校,以及美國(guó)等進(jìn)行巡展。
以物載道,道器相濟(jì)!保護(hù)人類賴以生存的自然環(huán)境,才是人類永續(xù)發(fā)展的最根本之道。 本次“持續(xù)之道——國(guó)際可持續(xù)設(shè)計(jì)學(xué)術(shù)研討會(huì)暨設(shè)計(jì)作品展”,正是希望通過(guò)這樣的設(shè)計(jì)自身精進(jìn)發(fā)展,以及設(shè)計(jì)與其他領(lǐng)域跨學(xué)科的交叉努力,來(lái)探索自身從促進(jìn)社會(huì)物質(zhì)消費(fèi)的“幫兇”向重新建構(gòu)人、社會(huì)與自然和諧相處的“幫手”的轉(zhuǎn)變。從回應(yīng)資源、能源緊缺問(wèn)題,到降低環(huán)境影響,回歸人與自然的親密關(guān)系,設(shè)計(jì)在其自身內(nèi)涵和外延不斷深化和拓展的同時(shí),都越發(fā)廣泛、明晰地呈現(xiàn)出對(duì)環(huán)境問(wèn)題和可持續(xù)發(fā)展的積極回應(yīng)和明確指向——持續(xù)之道!
展覽將于11月23日結(jié)束。
開(kāi)幕式會(huì)場(chǎng)各國(guó)來(lái)賓
展覽現(xiàn)場(chǎng)
展覽現(xiàn)場(chǎng)
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